自动化反应（最新排版）
我在和一名女生互动时，发现她经常马上说“好的，谢谢老师”。这其实是一个没有经过觉察的自动化反应。这是女生彬彬有礼的自动化反应。很多人，都有未经觉察的自动化礼貌反应。当然，我们需要对人有礼貌，但是自动化的礼貌和走心的礼貌，是不一样的。女主可以慢慢来，不着急很快地表达感谢。但你沉默时，会意识到自己的机械化和自动化反应。那么，怎么减少这些自动化反应呢？我们可以从自我观察开始做，观察并记录自己的所有反应，即观察：有哪些事情是不经你的觉知就跑出来的？对我们来说，比起在理智层面思考，更落地更重要的是，对自己有所觉知。因为从本质上来讲：我是一切问题的源头。人在创伤中形成了一些自动化反应模式，会把过去的创伤又重新投射到现在人际关系里。在受到太多创伤的时候，内心就会建立起一种防御机制。每一种情绪的背后都有缘由。当我们能够去识别，给我们带来感受的，究竟是对方的行为，还是我的内心感受，你就能找到积极的归因模式。当你感受到不舒服的时候，试着问自己：“我为什么会有这样的感受？是这件事里的哪个因素让我不舒服？”当你无法准确地找到原因的时候，说明可能原因不在这件事情里，也不在对方身上，可能在于你过去类似的经历，这时候你要回想：“我上一次有类似的情绪，是在什么时候？在哪件事情里？”当你开始尝试寻找过去的记忆，你就有可能会发现，这和你小时候的某一段（或者很多段）经历非常相似，那才是你情绪的源头。再回到现实，重新审视一下当下发生的事情，☆看能不能把情绪和事件区分开，☆事件是当下的，☆情绪也许是曾经的经历带来的。当你能够把它们区分清楚，反应就会变得更加符合当下。对我们来说，再遇到类似的事情时，可以不断地告诉自己，眼前的这个人不是伤害自己的人；同时不断地去找这个人和伤害自己的人的区别，比如性别不一样、声音不一样等等，不断地去找差别、做区分。当我们能更清醒地意识到眼前的人不是伤害自己的人时，对伤害自己的人的那些情绪才不容易投射到对方身上。当人没有觉察时，容易有刻舟求剑的心理。如果一直执着于曾经的伤痛、曾经未完成的愿望，容易让自己对人事物有误判。这是一个错误的、虚幻的朝向，是在谈论过去，而且还没有建立对于关系真正的分辨率。这叫刻舟求大剑。那么要怎么破呢？一个人的内在有个非常大的洞，或者是一个很大的创伤，一个连自己都没有意识到的、没被处理的议题。所以，必须把这个大的创伤先处理，然后再往前走，这需要一个过程。上述女生提问“对老师来说婚姻意味着什么？子女意味着什么？”这在心理学上叫做焦点的转移，即把自己的议题转移到其他人身上。女主原本有一个很具象的议题。但她把这个议题覆盖成了婚姻的意义是什么？子女的意义是什么？这，其实已经覆盖了原来真正的议题。上述女生的焦点转移和问题覆盖，也很可能是女主自动化的反应，是女主一种自动化的防御行为。再比如不知道如何和别人好好沟通，说话带刺，就是源于内心的这种防御机制。我讲的这两个觉察不是要指出女主什么，而是想说：我们每个人都要带着觉知去看待自己生命的成长旅程。面对真相，是需要一点勇气的，我们可以慢慢来。在遇到冲突、遇到问题的时候，想着要么战斗，要么逃跑，是典型的战斗-逃跑模式。女主要克服战斗-逃跑模式，在战斗和逃跑以外，其实还有第三条和平道路：在我们的念头、行动和自动化反应之间要有一定的距离，这个距离叫做“间”。值得注意的是，上述女生的“间”在离开我们的场域之后改变了。我记得我在线下见到女主的时候，她的“间”是被撑开了一点的。虽然不知道女主在今年发生了什么事情，但肉眼可见她的“间”变小了。她的念头、情绪和自动化反应之间连接得非常紧密，任何一个东西都能立刻引起一个自动化反应。比如我在说她很有气质时，她会立刻有个自动化反应“不，我觉得我很无趣”；在讨论她的自我攻击时，她会说“对，我就自我攻击，整天怎样怎样”。女主特别善于让自己进入念头和情绪当中。那么，怎么扩大念头、情绪和我们的自动化反应之间的这个“间”呢？在念头、情绪和我们的自动化反应之间有一个空间，这个空间叫做“间”。只要“间”越扩越大，最后就会达到开悟。在日常生活中，持续地冥想、情绪记录，是很好的方法。其实，如果你去冥想或者你去修，修的都是这个东西。大家可以慢慢感受一下：有没有一件事情，是自己在事后有一天忽然悟了的？有没有过我“当时不应该那样做”的体会？如果没有，可以慢慢修，等到自己的“间”修得足够大的时候，就会发现自己不该这样做，然后把“事后悟”修成“事中悟”。也就是在事情正在发生的过程中，会猛然察觉说：“我是谁？我在干嘛？我在哪里？我为什么又跟他吵上了架？”比如上述女生现在还没离婚，但现在就已经发现了彼此之间也有一些开心的时刻，这就叫把“事后”修成“事中”。而等到离婚了，后悔当时不该离婚，那就叫事后。现在是事中，还没离。女主要修炼到进入事中悟，也就是在事情当中就悟到了。当然，最好的状态就是“事前悟”，即在还没发生这件事情的时候，就预知到了要发生这件事，这叫先知先觉。那么，这些觉知功夫怎么修呢？比如我，我会时刻关照自己的身体，此时此刻看到自己的身体，就能察觉到我的肢体语言是什么样的状态、沟通的感觉是什么样的感觉、什么样的情况下我的身体会抖。觉知是一个过程，需要慢慢地修。通常情况下，很难衡量一件事情是不是理性层面的决策，因为我们谁也不知道理性的决策就是好的安排。它有可能是一个恶性情绪的循环，又或者是一个被创伤后循环勾起的一个下意识情绪性的反应。自动化反应模式往往跟原生家庭有一定的关系。可能就在暴力创伤中形成了一些自动化反应模式。以我自己为例，在学习心理学之前，我就很害怕在两性关系中被控制。为什么会害怕被控制呢？因为我从小都生活在一个被母亲掌控的关系里面。在我很小的时候，特别是上高中之前，我几乎无时无刻都处在那种掌控当中。但我又无力反对，这就造成我对于被控制这件事很恐惧，很难在关系中保持特别亲密的距离。这个情绪性的反应，它其实是某一种创伤的表现。很多人可能会像我一样，在这种关系当中形成了一种惯性：被控制后，会下意识的直接把所有的人，都假设成要控制我们的人去反应。我曾经把这种关系模式，或者这种情绪性的反应，取名为「盲区」。就好像在一个黑夜里面，走在草丛上面突然被一个草包绊倒，此时可能会做出情绪性的反应。这种模式，它还有一个名词叫做「情结」，而这种情结造成的情绪化反应是不适当的和不合理的。因此，我们应当去抵达每一个情结，抵达每一个不适当的固化反应，再从里面跳出来重新梳理。“活在过去的人很容易后悔，活在未来的人很容易焦虑，只有活在当下的人是幸福的。”但是，我们不可能穿越到过去改变一个已经发生的事情。如果我们始终把注意力放在过去，就永远不会幸福。所以，我们要想办法在时间观上调整到活在「当下」。注意，不是活在现在，而是活在「当下」。「当下」，是全神贯注在此时此刻的一个地方、是享受过好每一天的状态。不去想过去已经发生的事，而只是想此时此刻遇到的，并全然感受此时此刻的喜怒哀乐、全身心得投入到当下。活在「当下」的时候，不再一会儿担心过去、一会儿会担心未来，更不会一会儿后悔、一会儿焦虑。“上班的时候想着中午吃什么，吃饭的时候又想着下班怎么办”，就是没有活在「当下」的表现。你不能够用过去的经验，套用现在的生活。我们应相信自己有解决问题的能力，相信自己可以，让自己更加自信起来。比如被某个地方或人伤害，被某种观念束缚，就产生地域歧视或者心理阴影，看到悲伤的遭遇，就把自己代入，这样的结果只会让自己的世界越来越狭窄。试着面对这个人，面对眼前的这件事，别把过去的关系投射到现在的人和事身上。过去对自己伤害的人不是眼前的人，要分清这个事实。很多事情都没有想的那么糟，那些糟糕的结果，不是现实，而是自己的预设。前路看不清并不代表没有前路，而是陷在生命的阴影中迷失了方向。当愿意去相信未来的美好，愿意去改变自己，就能重新看到远处的光明，能让自己这一生被善待。
兑现承诺。我刚才读了一遍，耗时11分钟。
女主特别善于让自己进入念头和情绪当中。那么，怎么扩大念头、情绪和我们的自动化反应之间的这个“间”呢？在念头、情绪和我们的自动化反应之间有一个空间，这个空间叫做“间”。只要“间”越扩越大，最后就会达到开悟。在日常生活中，持续地冥想、情绪记录，是很好的方法。其实，如果你去冥想或者你去修，修的都是这个东西。
——该段里的关于“间”的解释有些多余了，因为前面已经有过了。 鲁网一丈青 发表于 2024-6-28 13:26
兑现承诺。我刚才读了一遍，耗时11分钟。
女主特别善于让自己进入念头和情绪当中。那么，怎么扩大念头、情 ...
这么长，实在不明白你是要表达个什么意思？ 斯文孙_ 发表于 2024-6-28 13:30
这么长，实在不明白你是要表达个什么意思？
情绪自我觉察方面 funa599999 发表于 2024-6-28 13:36
情绪自我觉察方面
嗯，好的
页:
[1]